Bogodostatni kršćani (I.)
Promatrajući taj suodnos „ja-ti“, možemo shvatiti temelj svega. On se sastoji u doživljaju osobe kao cjelovitog i potpunog, Bogom danog subjekta, koji je nužan za obostrani i autentični dijalog ljubavi.
Promatrajući taj suodnos „ja-ti“, možemo shvatiti temelj svega. On se sastoji u doživljaju osobe kao cjelovitog i potpunog, Bogom danog subjekta, koji je nužan za obostrani i autentični dijalog ljubavi.
Koliko zapravo vidimo božanskog u onima koji nisu “naši”? Zar ne njegujemo svetu zavist u želji da budemo više božanski od njih? Zar je strah jednog poganskog vladara manji od onih koji vjeruju Isusu?
Trebamo li zahvaliti ili prokleti one koji su nas vodili u pokolje? Zar je opravdano tek tako odbaciti one koje je netko etiketirao kao mrzitelje križa? Jesmo li u ovoj priči mi kršćani zaista u pravu?
Zašto voliš Isusa? Zašto Isus posebno voli djecu?
Iz kojeg razloga mi kršćani optužujemo ovog kreposnog čovjeka? Zašto se i danas ne libimo proklinjati, čak i pljunuti, kada naiđemo na njegovu bistu? Zar se bojimo priznati njegovu krivicu za napredak brojnih svetaca u Majci Crkvi?
Srećom, nektar nam je svima pri ruci! Osvrni se, sigurno ga imaš na polici, možeš ga imati i na mobitelu. Možda negdje skuplja prašinu, možda je potporanj ostalim knjigama da ne bi pale…
"Sve ove godine moje službe čovječanstvu nisu mi donijele ništa do uvreda i poniženja."
I umjesto da joj se pomaže i da ju se njeguje, bolje je da u mladosti bude ometana i zlostavljana - ponajprije nedostatkom sredstava, zatim sebičnim interesom, pedantnošću, glupošću i neznanjem. Dobro je, također, da bude napadnuta i ugušena; da prođe kroz gorke kušnje i nevolje, kroz borbu komercijalnog postojanja, jer sve to pogoduje znanosti.
Instinkt prosvijetljen Božanskim je nešto što nadilazi znanje. Nedvojbeno imamo određena finija vlakna koja nam omogućuju da uočimo istine kada je logička dedukcija ili bilo koji drugi namjerni napor mozga uzaludan