Vojnici ga odvedu u
unutarnjost dvora, to jest u pretorij, pa sazovu cijelu četu i zaogrnu ga
grimizom; spletu trnov vijenac i stave mu na glavu te ga stanu pozdravljati: »Zdravo, kralju židovski!« I udarahu ga trskom po glavi, pljuvahu po njemu i
klanjahu mu se prigibajući koljena. A pošto ga izrugaše, svukoše mu grimiz i
obukoše mu njegove haljine. (Mt 15, 16-19)
Razmišljat ćemo o slici trnove krune u Markovom izvještaju
muke Gospodnje. Slika krunjenja trnovim vijencem, tj. krunom, pomaže nam
shvatiti narav Isusova kraljevstva, ali i Isusa kao Svevladara. U ovoj slici je
jasno da je Isus izručen na milost i nemilost vojnika, koji su slika vlasti
ovoga svijeta. Ta vlast se pokazuje okrutnom i moćnom, a pojedinac je pred njom
naoko nemoćan. Vojnici svojim ponašanjem pokazuju što misle o kraljevanju koje
Isus nudi svijetu: to je kraljevanje za slabiće i njemu se može slobodno
izrugivati. Oni tako i čine. Izruguju se takvome kralju i njegovome
kraljevanju, daju mu podrugljive znakove vlasti – grimiz i krunu. Iako se može
činiti da je ova slika, ovaj događaj izrugivanja, znak da je Bog nemoćan
zaustaviti zlo i moć ovoga svijeta, ono što je zapravo na stvari jest Božje
pokazivanje nemoćnosti ovozemaljske vlasti. Naime, iako vojnici muče Isusa i izruguju
se njegovom kraljevanju, Bog će tog istog Isusa izbaviti od smrti. Isus je
uskrsnuo i time pokazao da je On istinski Kralj i Vladar nad životom i smrti.
Važno je naglasiti još jednu stvar: evanđelja ne donose
izvješća o bičevanju, nego ga samo spominju. Tako čine stoga što im nije želja
istaknuti samo mučenje, nego poruku i smisao te muke, a u tom kontekstu slika
krunjenja trnjem igra važnu ulogu u razumijevanju Isusovog lika.
No, kako tu sliku učiniti aktualnom danas? Smatram da se u
ovoj slici krije i slika kršćanskoga života. Uvijek mi na um dolazi Petrova
poslanica koja kaže da je Isus svijetom prošao čineći dobro. Činio je dobro, a čini se da je kruna tog njegovog
djelovanja – trnova. On, koji je Pravednik, nepravedno je osuđen. On koji je Dobro
samo, podnio je toliko zla. Čini mi se da i nama slika trnovog vijenca stoji
kao upozorenje da nas život neće uvijek nagraditi za dobro koje učinimo.
Dapače! Ipak to ne znači da ne trebamo činiti dobro, to ne znači da na ulazu u
Jeruzalem trebamo skrenuti na lakši put. Slika vijenca stoji pred nama
osvijetljena svjetlom Uskrsa. Unatoč tome što se može činiti da je trnov
vijenac kruna našega truda i početak puta prema Gologoti, vjerujući u uskrsnuće
mi ustrajemo na odabranome putu putu nasljedovanja istinskoga Kralja.
Hvala ti Gospodine što si bio ponizan kralj. Hvala ti što si
se predao u naše ruke da bi nas spasio. Oprosti nam što hlepimo za moći ovog
svijeta zaboravljajući da je prava moć u slabosti. Oprosti mi što za sebe ne
želim krunu od trnja da me ponizi, nego tražim krunu od zlata koja bi me
odvukla od tebe.
Gospodine, daj nam snage da nosimo i podnosimo križeve koje
nam stavljaš na pleća. Ti koji si okrunjen trnovom krunom, ne daj da odustanemo
od Tebe kada se osjetimo odbačenima. Molim te da ja, trn u tvojoj kruni, budem
spreman prihvatiti volju tvoju. Daj da te prepoznamo kao svoga kralja i da
obasjanim svjetlom tvoga uskrsnuća podnosimo poruge ovoga svijeta.
Učini nas spremnima ljubiti do kraja kao što si Ti ljubio.
