U središtu života vjere ne stojimo mi, nego Onaj kojem to središte pripada. Veliki smo kad se družimo s Velikim, reče mislitelj.
Samo iskustvo ljubavi, tj. iskustvo da smo ljubljeni može otvoriti naše srce. Vjerujemo onome koga doživljavamo da nas ljubi, te slušamo i činimo ono što nam ta osoba govori. Tako je i u životu vjere. Otvoriti se možemo onome koga dovoljno poznajemo i kome vjerujemo.
Svi smo u određenom trenutku osjetili poziv od Gospodina. Pozvao nas je i krenuli smo lagano. Zaljubili smo se i bili smo zaljubljeni. Bili smo spremni sve učiniti, puni poleta, jer to je to, to je ono što želimo, na što smo pozvani i što je Otac nebeski za nas pripravio.
Gubavac dolazi k Isusu i klečeći moli za ozdravljenje. A moli tako da prepušta sve Onome kojega moli. Stav je to istinskog siromaha srcem. Stav koji ne uključuje princip ponude i potražnje, prvenstvo vremenitoga dobra nad duhovnim, plitku duhovnost baziranu na prolaznom.
Zasigurno naše razumijevanje određenih filozofskih djela povezano je s činjenicom da je filozofska misao neodvojiva od osobnog života. Drugim riječima rečeno misao u sebi nosi tragove života.
Bila su to zanimljiva četiri dana u svakom pogledu. Duhovno smo se obnovili, odmorili, napjevali, kušali sve moguće vrste čokolada i sireva, upoznali dosta novih ljudi, vidjeli toliko toga; za ne povjerovat da se sve to dogodilo u tako kratkom vremenu.
Poruka Blažene Djevice Marije, njezina majčinska ljubav ostaje nepromijenjena i nakon više od trideset godina njezinih ukazanja u Međugorju. Istim žarom i ljubavlju nas poziva, kao na počecima ukazanja, na molitvu srcem.
Nalazimo se u svetom vremenu korizme. Vrijeme je to u kojem smo, uz obraćenje, post i pokoru, pozvani i na intenzivniju molitvu. Narav vremena je takva da nas nužno potiče na iskren i otvoren razgovor s Isusom u molitvi.