Sada više ne vjerujemo zbog tvoga kazivanja; ta sami smo čuli i znamo: ovo je uistinu Spasitelj svijeta.
U Isusom društvu nalaze se isti učenici koji su sada svjedoci preobraženja i trenutačnog iskustva konačne Slave, a koji će biti prisutni u trenutku Njegove najveće tjeskobe u Maslinskom vrtu, na Maslinskoj gori.
Ne bojmo se kušnje. Od nje možemo učiniti ili trenutak milosti ili trenutak grijeha. Na nama je što ćemo učiniti od toga trenutka, od nas samih.
Kada bismo mi vjernici za ozbiljno uzimali Isusove riječi iz ovog evanđelja i živjeli ih u našoj svakodnevnici, velik teret spao bi s naših duša i bili bismo slobodni poput ptica nebeskih i ljiljana poljskih
Lako je uočiti da je ovakav Isusov nastup bio teško prihvatljiv njegovim suvremenim Židovima. Isus ovdje ne nastupa kao zakonoznanac, kao pismoznanac, kao netko tko tumači i nastoji posadašnjiti napisano. On je onaj koji piše.
Isus je Židov u pravom smislu te riječi. Sveti Pavao piše od žene bi rođen, Zakonu podložan, da Podložnike Zakona otkupi te primimo posinstvo (Gal 4, 4-5). Isus ne odbacuje Zakon, nego ga ispunja. No, koja je razlika između vršenja Zakona i njegovog ispunjenja?
Kako ćemo biti svjetlo? Kako da ne sakrijemo svjetlo?
»Obratite se jer približilo se kraljevstvo nebesko!«
Blagdanom Krštenja Gospodinova završava božićno vrijeme a počinje vrijeme kroz godinu. Ono označava početak Isusova javnog djelovanja, nakon trideset godina provedenih u skrovitosti nazaretskog doma.